迪嘎盖

文/古岳

迪嘎盖的夕阳

静下来吧，静下来

让心听到花开雨落

让肌肤感受风轻云淡

收集畜群踩碎的夕阳

静下来吧，静下来

让血脉和着流水

让思绪漫过天涯

重温帐前远逝的牧歌

而后，走进这片草原

倾听，似有马蹄声响起

凝望，一湖星光照耀山岗

经幡浩荡，风马飘摇

我在来世的路上

想起前世的歌谣

除了睡觉的时候，三岁的贡拉措很少安静地待在屋里。她总是愿意在草原上跑来跑去，或随处溜达。她母亲拉姆德钦得时时留意，才不至于让她从自己的视线中消失，哪怕一会儿也不行。

因为，山上有狼，拉姆德钦担心女儿的安危。两天前，狼刚刚叼走了她们家今年刚出生的一头小牦牛。这是她们家近几天损失的第二头小牛犊，就在这头小牦牛出事的前两天，还有一头小牦牛也让狼给叼走了，手法都一模一样。它先是咬死了小牛犊，而后，可能喝了几口血，咬断了小牛犊的脖子，叼着小牛头，往南面的迪嘎拉姆秋吉山上跑去。每次，人们发现狼时，它都快到山脚下的谷口了，再走几步，进了山谷，就很难被发现了。

欧沙告诉我，那山上一定有狼窝，还有一窝狼崽，否则，狼是不会费老大劲拖着小牛犊的尸体往山里走的。它之所以把战利品带回家，就是为了幼崽。为什么只叼着小牛头呢？因为它叼不动整个的一头牛，即便是一头半岁多的小牛犊也难。而且，小牛犊身旁一般都会有大牛护着，牛群外围还有雄壮的公牦牛守护，成年公牛粗壮尖利的犄角是杀狼的利器，稍有不慎，它便会刺穿狼的身体，即便能侥幸逃脱，也难保不留下终生伤痛。所以，每次实施攻击前，如何掩“牛”耳目、瞒天过海，骗过所有大牛和公牛的注意力，着实要费一番心思。

以前，草原上有羊群的时候，狼也不愿意攻击牦牛，相比而言，捕获一只羊比一头牛犊要容易得多。可后来，这一带草原上已经没有羊了，不得已，狼只好将攻击目标改为牛了。虽然，难度加大了，但是作战方略并未有多大的变化，还是乘人不备、攻击弱小那一套。

欧沙说，叼小牛头回去，不仅是让小狼崽美餐一顿，说实话，小牛头上也没多少肉。更主要的是，它要用圆嘟嘟的小牛头来训练后代的厮杀本领。作为狼族，你要在人类居住的雪山草原上生存，没有凶狠的厮杀本领很难立足。

欧沙说，这南面的山上以前没有狼窝，以前的狼窝在北面的山上，南边是八仙女迪嘎拉姆秋吉的领地——仙女可能不喜欢与狼共舞。也可能是因为北面山脚下修了一条公路，作为狼，要在一条整日里有人类驾驶的机器轰鸣的公路边安身，那无异于拿自己的生命当儿戏了。

现在，民间没有枪支了，还好点儿，要是以前，它们就得时刻面对阴森森的枪口，那日子还能过吗？即使没有枪了，白天还好，在无数个漆黑的夜晚，它的族类也难保不从那公路上穿行。而假如此时，突然有一辆车呼啸着迎面而来，明晃晃的车灯照射下，它一定会惊慌失措。而那车辆一定会不自觉地突然加速，直接撞过来。好像受到惊吓的不是狼，而是那车辆。根据这些年山野公路上每每有狼被撞死的现象分析，这种情势下，狼都难逃一劫。

所以，它从北面的山谷迁到了南面的山谷。它赖以生存的家园还是同一片草原，只是换了个新家，挪了个窝。所不同的是，以前，它出门之后，一般都要向南眺望，现在则要向北而望了——那里有它曾经的居所。每次看到从昔日的家门口轰鸣着飞驰而过的那些庞然大物，它都会有后背发凉的感觉，它知道，那就是后怕。好在，除了那条公路，两山之间的其他变化倒也不是很大，这给了它很多安慰。虽然，草原上的牧草没有以前好了，尤其是没有以前那么茂盛，也没有那么高了，但比起邻近其他草原的情况，这已经是万幸了。感谢祖先！至少这里还有牧草生长。

但它们依然怀念牧草茂盛的年月，那个时候，它们走到哪里都有草丛的遮掩，都不担心会被人类发现。而且，可能它们比人类更加贴近地面的缘故，只要稍有风吹草动，人类的任何举动都不会逃过它们的法眼。它们会觉察和听见几公里以外一片草叶的鸣叫和人类最轻微的脚步。

虽然，老鼠，一种人类称之为鼠兔的老鼠越来越多，但是，狼并不像人类那样痛恨老鼠。不仅不痛恨，甚至还非常喜欢。在人类将牛羊——显然，现在只有牛了——赶往冬季草场之后的漫长冬季，当严寒来袭而它们储存的食物又不足以抵御寒冷和饥饿时，正是那些老鼠养活并延续着它们族群的血脉。

它们不明白，人类为什么要憎恨这些小生命。据狼族的传说，这些小生命在这片草原生存了几千万年之后，狼族才来到这里定居。又几千万年之后，这里才出现了人类的踪影。人类侵占了它们的家园不算，还想将它们赶尽杀绝，用枪射杀，用毒药毒害，曾一度，它们确实到了濒临灭绝的程度，这几年才算稍稍缓过气来。比起人类对它们的残害，它们对人类的那点儿伤害根本算不了什么。要不，也不会所有的生灵都在急剧减少，只有人类的种群在迅速膨胀，连人类自己都说，这是人口大爆炸。

不过，鼠族也许更喜欢草原后来的变化，因为牧草日益稀疏，地面一览无遗，这给了鼠族以开阔的视野。想来，智慧的人类几乎能看穿一切，人类有两个成语，一个是鼠目寸光，另一个是胆小如鼠，真是切中要害、一语中的。因为，鼠族不仅目光短浅，而且胆小，牧草茂盛的地方，它们看不远，就害怕，就难以生存，所以，以前的草原上老鼠很少。从这个意义上说，鼠族的黄金时代已经来临，也许正是恨鼠如仇的人类为它们开启了这个时代。

两山之间是一片开阔的草原，叫迪嘎盖草原，最低海拔超过了4650米，一直是达森牧人的夏季牧场。以前只有12户人家，现在，除了已经搬迁到县城的牧户，还有17户牧人每年夏天来这里游牧。中间有一条河，叫恩钦曲，是长江一级支流聂恰河的两大源流之一，蜿蜒清澈。河谷草原东西纵深约20公里，南北宽阔处也不足3公里，平缓开阔，绿草如茵。草原四周皆石山也，山峰之上花白色岩石犬牙交错，嶙峋巍峨。山巅之上，白天总有云雾缭绕；清晨和夜晚，白雾则落到山脚下，一层层缠绕着，山峰缥缈其上，疑似仙境。

家园迪嘎盖 

那天——2018年8月3日午后，从多彩河谷前往达森草原的索布察耶，翻过海拔4760米的干卡贡玛垭口，见到这片草原时，我就想要是能住在这里就好了。去年此时，我从另一个方向往治多经过这里时，也曾有过这样的冲动。可是，我没敢说，出发之前，我已向陪同前往的欧沙和嘉洛两位兄弟明确表示，既然达森草原的目标已经确定，我只有一个要求，我们扎帐篷驻扎的地方一定得有牧户，最好与他们毗邻而居，最好附近还有三五户别的牧人，这样我就可以随时到他们的帐篷里跟他们说话。至于别的，住在哪户人家的帐篷跟前，在哪片草原的山坡上或河谷里，都依他们的安排，我没有任何意见。

从干卡贡玛山下来，欧沙的福田皮卡还在一路向西，那是去往杂多的方向。我还是沉住气，没吭声。快要走到迪嘎盖草原的中间了，嘉洛这才说，他们商量后决定要住在这里，问我是否同意。太好了！同意，同意，太同意了！

我当时的兴奋与开心无以言表。只觉得他们太明白我的心思了，带我走进了这样一片草原。它比我希望的还要美。那一刻，我甚至觉得这里就是天堂。约翰·缪尔在写到优胜美地的美景时说，只要有面包，他愿一直住在那里，永远。看到迪嘎盖的那一派宁静时，我也有过这样的想法。没想到，我将会住在这里。

这时，我才看到公路左侧有一条路拐向河谷草原。下了公路，再向左一拐，不远处，恩钦河上有一座小桥通往河对岸。过了桥，嘉洛说，他一个妹妹家在这里，我们先到她家里喝点儿茶，休息一下。然后看，要住在哪户牧人家跟前，再定。我只连声地说，好好好好……

与附近别的牧人不一样，嘉洛妹妹拉姆德钦一家不是住在帐篷里，而是有一座100平方米的房子，还有庭院。尽管庭院也是原来的草地，但独门独户，离得最近的邻居家的帐篷也在一里以外。有三间屋子，中间一间很宽敞，在整栋房子中占了约三分之二的面积，是他们一家三口的主要生活空间，集卧室、客厅、餐厅于一体。右面一间是储藏室，堆放杂物，门在外面。左面的一间，门朝中间屋子开。

我们从中间屋子的门进去，左右两侧靠窗户和隔墙的地方都摆放着两排藏式木质沙发，可坐人，如家中来客人需要留宿，亦可当床，沙发前是两排藏式茶几。左侧靠墙角的地方是一张大床。屋门正对的一面墙跟前，是一排几乎到顶的藏式组合橱柜，上面摆放着各种碗盏、茶壶和其他器皿，还有一台不大的液晶显示屏，据说，通过户户通卫星接收系统可以收看很多电视节目。其上方还有一台可遥控的播放器。屋顶上垂挂着节能灯，有太能光伏电源线连接……

恩钦曲  

嘉洛把我让到右侧的沙发上坐，欧沙坐在我旁边，嘉洛自己坐在靠门边的沙发上。我们开始喝奶茶、吃糌粑、说话、休息……末了，嘉洛问我，我们要住在这里，还是到别的地方看看再选个地方？我说，怎样都可以，一切由你和欧沙定。后来，我们没去别的地方看，就在那里住下了。

喝完茶从屋里出来，欧沙和嘉洛就在草地上选了一块平坦点儿的地方，开始扎帐篷。我过去帮忙，他们说，你到房子里坐着休息吧。我说，还是一起吧。现在我们是一家人了，你俩干活，我怎么能坐着呢？说是这样说，但活主要还是他们两个干，我也只是在旁边打下手。

扎帐篷虽然不是什么重体力活，但需要技巧，扯绳要绷紧，扯绳的橛子要钉牢，门要选避风的朝向，里面的顶杆要立直……都是有讲究的，打下手可以，但要让我自己扎一顶藏式帐篷，还真扎不好。

而这是一顶真正的藏式牧帐，虽然小了点儿，但三五个人住，足够宽敞，也足够高，进出帐篷几乎都不用弯腰，进到里面，更是伸展自如，顶部的高度与普通屋顶无二。文扎在电话里说，住在这样的帐篷，不仅睡觉舒服，来个人，坐下来说个话什么的也方便。这是文扎去年做的，做帐篷时，还购置了不少被褥和睡袋。

因为文扎有这样的装备，我只带了几件衣服、一两本书和笔记本，就可以安心住在一片旷野上了，甚至衣服都没带够。

临近草原了，扎多就问有没有带棉衣，还真没有。我想，虽然海拔是高了点儿，可还是夏天呢，即使冷点儿，也不会冷到哪儿去。我又不是没到过高海拔地区。扎多说，那不行，得备着。我还在推辞时，他夫人博勒（发lei音）已经将一件棉衣塞到我怀里。还没穿，我心里就已经无比温暖了。

我在迪嘎盖住的帐篷

扎好了帐篷开始铺睡铺，先铺的是我的睡铺，在帐篷最里侧中间位置，当时也没多想，就欣然接受了。可晚上睡下之后，我才发现，这是整顶帐篷里最好的位置，因为我睡在这里，欧沙和嘉洛的睡铺就只好安顿在门帘的两侧了，如有人起夜会惊扰睡眠，从门缝儿里灌进来的风也会直接吹到他们身上。

灭了灯，闭上眼，想着这些时，心里又是一阵温暖。草原之夜，梦也是温暖的。

我在被窝里看了一眼手机上下载的海拔仪，紧贴肚皮的地方显示的海拔是4653米。回想起来，这并不是我第一次睡在这么高寒的草地上，至少还有一两次，我们扎帐篷的地方比这个地方还要高一点儿。可那已是十几年以前的事了，那时，我要年轻一些，现在，毕竟早已是年过半百的人了。

我担心自己能不能睡着，因为高寒缺氧而睡不着是一件非常痛苦的事。我也担心因为睡不好，心脏再出什么状况，像2015年在果洛那次一样。那之后，我一直在断断续续地服用一位中医朋友特意配制的药丸，效果不错，已经有一段时间没有明显的感觉。

决定驻扎此地走进这片草原时，嘉洛已经告诉我，南面的那几座山峰叫迪嘎拉姆秋吉，说那是“八位仙女”。我当时开玩笑说，但愿今夜能梦见仙女。欧沙也开玩笑说，会的，说不定八位仙女都会来到你的梦里。我说，我没那么贪心，一位就很满足了。

是夜，果然有梦，美好但邪恶，便以为是众仙女纵容的结果，便不以为邪恶。

摘自《冻土笔记》