玉树风情

文/崔永红

玉树的盛夏，是令人陶醉的黄金时节，又是观光旅游的最好季节。洒脱飘逸的玉树歌舞、美轮美奂的玉树服饰、帐篷城的异彩、赛马节的盛况，都堪称是声誉海内外独领风骚的民族文化风情，展示了康巴人的迷人风采和独特魅力。

玉树地区盛行粗犷豪放、欢快热情的舞蹈，高亢悠扬、优美动听的民歌。玉树歌舞兴起的年代十分久远，可追溯到千余年前。玉树民间歌舞是康区歌舞的精华，主要由“伊”“卓”“热巴”“热伊”“锅哇”等组成。玉树歌舞种类繁多，多时竟达三百余种，既有纯表演性的歌舞，也有自娱性较强的节目。结古寺一世嘉那活佛有着非凡的艺术天赋，他独创的一百多种“多顶求卓”，奠定了玉树“卓”舞的基础。加上玉树毗邻藏、川、滇的地域优势，不断吸收这些地区藏族歌舞的优秀成果来丰富自己的文化艺术创作，日积月累，玉树歌舞形成了具有浓郁康巴地域风格，而又独树一帜、别具风采的艺术特色，有着极高的艺术观赏价值，在青海民间歌舞中享有崇高的地位。2006 年，“玉树卓舞”被列入青海省首批省级非物质文此遗产名录。歌舞在玉树人中极为普及，成为他们精神生活中的一大需要，“会说话就会唱歌，会走路便会跳舞”是对这种民风的真实写照。

玉树的万人“郭庄”

每年七八月份，玉树草原牧草茂盛，一片碧绿，到处盛开着姹紫嫣红、灿若云霞般的各种野花，宛如一幅尽善尽美的大型歌舞表演。以赛马和物资交流为主要内容的康巴艺术节就在此时拉开帷幕。届时，会场周围几公里搭满了各种各样五彩缤纷的帐篷，远远望去，如同一座独具风情的帐篷城。传统的玉树康巴文化艺术节不仅吸引着来自青、藏、川、滇、甘等省（区）的藏族群众和国内游客，还有美、英、法、加拿大、瑞士、日本等国家和香港、台湾地区的游客不远万里慕名而来。

玉树的帐篷大小不同，形状迥然，名称各异。主要有：“格毛齐”（大帐）、“喇格”（喇嘛帐）、“班格”（官帐）、“笨庚吉布”（老僧地帐）、“它格”（灶帐）、“达格”（斧形帐）和“索格”（蒙式帐）等。其中最引人注目的要数“帐中之王”的大帐“格毛齐”，它能容纳四五百人。相传在格萨尔王的岭国时期，它是将领们折冲樽俎（外交谈判）、庆功祝捷的重要场所。佛教盛行，寺院林立之后，它又成为佛门传经布道、除灾祈福的吉祥“宝帐”，如今则是赛马的展览厅和聚会筵宴的餐厅。

帐篷城

藏族人喜欢养马，更喜欢赛马。赛马作为玉树地区传统娱乐活动，可以追溯到吐蕃盛世。善骑好武的藏民族，曾有过东攻盛唐，南降毗邻，广拓疆域的历史。自从佛教在吐蕃盛行以后，吐蕃人开始从戎马倥偬，逐渐走向忌讳杀生、笃实从佛之路。作为准备战争械斗的赛马竞技，也渐渐演变成纯粹以敬神、娱乐为目的的民间活动。　

由于传统的赛马竞技活动与宗教仪式分不开，在全民信教的藏民族中，赛马节亦少不了藏传佛教的跳神艺术。藏传佛教各教派，均按各自密宗修习的需要塑造了众多神像，这些神像有的是塑像，有的是壁画，有的是面具，也有的以跳神形式出现。跳神种类繁多，而且各自还有固定不变的动作和伴奏乐器。其舞蹈程序不像民间舞蹈那样能随意创新和更改，只能“照本宣科”。因此，跳神艺术的形式、内容以及演出程序各方面，仍然保留着古老而神秘的色彩。

近年来，玉树地区各寺院，除了举行以宗教为目的的跳神仪式外，还举行纯为大众娱乐的跳神活动，把跳神这门艺术，也搬进了人欢马跃的民间竞技场所，与民间歌舞竞芳争妍，为玉树赛马会平添了不少新的色彩。

地处青藏高原腹地的玉树素有藏区“服饰之乡”的美誉。隆重盛大的玉树藏族传统服饰表演，在赛马节的最后一天，也是节会的高潮。康巴玉树藏人的服饰奢盛而雍容大气。男人的藏袍都以虎、豹的真皮镶边，显得英豪武勇。据说这种装饰是古代吐蕃王朝奖赏英勇武士时赐以虎豹皮并让其披挂在肩头而演变来的，后来代代沿袭，成为藏家男儿阳刚的象征。女子的袍装，更华贵艳丽，以优质水獭真皮镶边，并把边饰加得很宽，尤其下摆，达到尺余甚至更宽。据说，不算饰物，单这种藏袍价值就高达两三万元。女装的奢华，还体现在头饰上，金银珠宝应有尽有，佩戴在发际和胸项，高贵典雅之至。

玉树男女的头饰，也很有意思。男子头上多蓄发梳着辫子，用箍圈盘在头顶上，再饰以摆动的大股红缨穗，风度翩翩，这是典型的康巴汉子的头饰特征。女子头上一般梳三四十条小细辫子，收拢的辫梢上缀有珠宝和彩色丝穗，再戴上以琥珀球为主（戴单不戴双）配以红珊瑚、绿松石等珠宝的头饰，华丽而高贵。日常生活中，男性多戴礼帽，女性喜戴色彩艳丽的大圆盘帽，这种帽子很有地方特色，为其他地方所少见。

玉树男子头饰

玉树女子头饰

玉树藏族和其他地区的藏族一样禁忌范围十分广泛，内容涉及生活的各个方面，这些禁忌已成为日常的生活习俗，同时也成为民俗文化的重要内容。首先是对自然和动物的禁忌。如禁止在神山和寺庙周围乱砍乱挖树木、花草、药材和捕杀动物；忌搅动泉眼或在泉水中洗东西；禁忌捕杀鹰鹫；忌宰杀放生的牛羊和骑用的马匹。其次是在婚姻和日常生活中的禁忌。如禁忌孕妇到别人家串门或参加婚礼；禁忌吃兽类肉；禁忌父系血统和母系血统的人婚配。最后是丧葬和宗教禁忌。家人或村里人死后禁忌谈笑、歌舞；服丧49天内禁家人洗头、沐浴、饮酒、盛装; 禁忌在寺庙内吸烟、饮酒、随地吐痰；忌逆时针方向转寺院、佛塔、圣山、嘛呢石堆和经轮等。

摘自《文成公主与唐蕃古道》