枕着青沙山臂弯入睡——南滩村

文/张扬

从西宁出发，无论去黄南还是去化隆，都要翻越青沙山，那是一段极其漫长的道路。这种漫长并非传统意义上的距离漫长，而是因道路艰险造成的时间上的漫长。青沙山上常年大雾，即便夏季也会偶尔飘起雪花，甚至会有鸡蛋大的冰雹迎面砸来，盘山公路如同挂在山崖边，让人不寒而栗。不过，这种漫长如今已经成为历史，青沙山隧道给了我们时空穿越的感觉，而出了隧道口，就能将南滩村一览无余。

化隆县扎巴乡南滩村就像一个熟睡的婴儿，在青沙山母亲的怀抱里酣睡。探访南滩村，最好仍旧走青沙山的盘山公路。青沙山是昆仑山余脉，昆仑山这座中国第一龙脉，在距离主峰数千公里之外不小心甩了一下尾巴，造就了青沙山的瑰丽。青沙山横亘在海东市平安和化隆之间，山峰海拔约3037米，是西宁至化隆、坎布拉国家地质公园、循化、黄南的必经之路，也是湟水谷地和黄河谷地的分界线。高速公路贯通后，为了车辆安全，青沙山的盘山公路逐渐被高速公路所替代。如果是游客，最好翻越青沙山的盘山公路，沿途的自然风光会令人流连忘返，让人沉醉于大自然的奇妙中。

南滩村的存在本身就是一个奇迹，它位于青沙山西南麓，所在位置为脑山地区，村落依平缓山势而建，背靠和前望青沙山，被青沙山环抱。从高处看，整个村落被掩映在密集的树林中，偶尔露出的土墙，和树木的绿形成互补色，让整个村落仿佛走进了画中。

由于南滩村也是一个“移民村”，是不同年代不同地区的人逐步移民而成，南滩村最早形成于清朝晚期，当时只有24户人家从群科古城搬迁至此，开始开荒，后逐步有从不同地区搬迁而来的人加入，村子不断扩大。因此，村落没有统一布局，但村中庄廓保存完好，为典型的河湟庄廓院。

村中间由山上融水冲刷形成的沟谷隔开，村子依沟谷而建，有一条由雪山融水冲刷而成的沟谷，将村庄分为阴阳两极，基本呈对称形，村子前沿探向谷底，但又不深入谷底。村子周围沟谷纵横，成为天然的排水系统，从村子选址的科学性来看，有效地规避了山洪暴发对村子的威胁。村里水沟内有青沙山冰雪融化的溪水长年流淌，最终注入黄河。

“高打的庄廓十八板，不高了再加上两板。”河湟地区庄廓院的院墙一般以十八板为高，耐人寻味的是，南滩村的土夯墙却是二十五六板，一般打够十八板后要过上一段时间，等坐实了再打七八板。之后，再将墙根掏掉部分土，把就地取材的山石干砌进去，所以有的庄廓院的院墙高达四五米。所以南滩村的庄廓院给人高大、结实、挺拔的感觉。据村民讲，过去青沙山经常有匪患，这种高墙有一定的防御功能。时间给这些高墙大院烙上了历史的印痕，如今院墙上早已长满了青苔，给人一种庭院深深的神秘感，又让人感觉仿佛置身于城堡中。

高高的院墙，以及院内无处不在的木雕花纹，屋内的陈设家具、庭院花草等，和谐地映衬出一个质朴自然、实用美观的南滩村河湟庄廓院。和其他地方主房向阳而建不同的是，南滩村很多院落的主房方位向东，一般三间为一套，从中间一门进去为堂屋，摆放着传统的面柜、钱柜、米柜等，柜上有祭神、祭祖的牌位，还有存放重要物件的传统物件匣子、皮箱等，墙上挂着祖训字画。左右两边的房间是客房或居室。院内其他房间依次为居室、厨房、粮房、牛圈等。院内也有着浓浓的河湟文化积淀，南滩村家家户户堂屋里的柜子上都雕有图案，每幅图案都有一定的象征意义，寄托着村民的美好向往，比如梅花枝头的喜鹊，意思是喜上眉梢；无处不在的蝙蝠纹饰，象征着福气临门；门头上昂首的龙和飞舞的凤凰则是龙凤呈祥；堂屋中一般挂有松树和仙鹤搭配的字画，意味着松鹤延年。此外，南滩村村民家中很多家具上都绘有牡丹、荷花等纹饰，反映了村民祈求生活幸福、和美的美好憧憬。

南滩村口山坡上有一座规模不大的藏式白塔，石砌方形塔基，塔身为砖砌圆形，由十三重相轮和塔顶组成。村中老人说，因村口呈喇叭口直冲马路，因此建造这座塔的目的就是要挡住邪气。

怎么？在南滩村还没玩够？那就继续前行23公里，去领略夏琼寺的风姿。夏琼寺始建于元至正九年（1349年），是藏传佛教格鲁派创始人宗咯巴学习、出家之地，为青海最古老的藏传佛教寺院之一。夏琼，本为藏语，意即大鹏。夏琼寺所在的山势如展翅欲飞的大鹏，雄踞黄河北岸，远眺千山万壑，左倚尕吾山，右靠多尔福山，后托八宝山，从南向北远望，寺院恰好在大鹏右肩。

为什么在探访一个村子时把大家带到了夏琼寺？因为这是一座了不起的寺院，该寺第一批经师先后充当过七世、八世达赖，九世班禅和三世章嘉活佛的经师，1788年乾隆皇帝亲自赐名法净寺，并敕赐汉、藏、蒙、满四种文匾一幅，上题金字“大乘兴盛地”。所以三世、七世、十三世达赖喇嘛曾捐金数千两修饰了该寺殿堂，使该寺更加金碧辉煌，光彩四溢。如今，十一个殿堂构成了一处汉藏艺术风格相结合的古建筑群，整体建筑庄严大方，雄伟壮观，布局井然，气势磅礴。

摘自《青海传统古村落》